《说来话儿长》~!~请高雅之士自觉绕道~~

blueswing 发表于 2008-11-18 09:38:13

“那话儿”篇 先民崇拜阳具,几乎所有创教者的“那话儿”都硕大无朋。印度神湿婆勃起的“那话儿”上大肚脐;佛祖的则伸缩自如(寒。。。没听说过),伸时如马鞭……  传说九世纪中期被立为教宗者均须有一名红衣主教验明正身,即准教宗做于一椅面有小洞的便椅上,负此重任的主教从下面观察……  太阳王路易十三一岁时便要所有人问他的小鸟-_-||,三岁时有勃起之象。 在十三世纪,那些曾被魔鬼(神秘男性)强奸的女人,因为见识过其“奇形怪状”的“那话儿”而成为巫婆,一律被处死。 十九世纪流行过“留精运动”,主张把“精液留在体内”,因为八分之一盎司精液等于五盎司鲜血。 罗马时代,奴隶都被阉割,以供绅士们玩乐。 罗马民间传说认为海狸是男性壮阳大补品,因此二百多万年前已被人类大量捕杀。雄性海狸被围时,为保有生命往往会要下睾丸掷给猎户。 据说美国前总统柯立芝及其夫人到达农场后分头视察。总统夫人经过鸡场时见鸡交配,问主人:“公鸡一天能做多少次?”主人答:“有时一天十二次!”夫人说:“请把真相告诉总统先生!”柯立芝知道后,反问:“同一只母鸡每天十二次?”主人回话:“不,每次不同母鸡。”柯立芝说:“别忘记把事实告诉总统夫人!”  便便篇~  巴黎街头有这样的景象:到处是流动厕所,但主体是个活生生的人,披挂大大的斗篷,身旁左右各放一桶,任何人有三急时趋前,他马上张开斗篷围住客人,让客人好好隐秘地方便,小便用右边的桶,大便用左边的桶。……一七三零年代,有人独创折式厕所,他手持锡制马桶足够把正在方便的客人包住的大布,巡行街头。 英国十九世纪初期仍有“流动厕所业”,在伦敦和爱丁堡等大城市均由地下放“马桶”身披大衣的人,在街头找来排泄大小便的生意。 欧洲人不重视人类排泄物的经济价值,在未有化粪公共设施前人们对无用的便溺当废物般倒进街上,令整个城市臭气熏天。 日本从前有护城河,中古世纪另有用途。因为城堡的厕所都附加在外城墙,如此排泄物直接坠落河中,日积月累,护城河变成了臭水沟,是名副其实的“屎尿渠”。不过这对“国防”有特别意义,可以爬进厕所坑洞攻击敌人,还能使敌人渡水易过粪沟难。 与英王亨利二世反目成仇的坎特伯雷大主教贝克特被英王刺杀于其厕所。另,英王爱德蒙二世被奸细刺杀于厕中,杀手溺于屎坑下,以利刃直刺正在方便的爱德蒙的屁股,令其一命呜呼。 神圣罗马帝国皇帝腓特列一世时,八名骁勇善战的皇子和一批将军在城堡的议事堂开会,也许是争辩剧烈,有人捶胸顿足,木板承受不起重击而折断,他们齐齐如溜滑板跌落于城堡下的化粪池,全部溺毙! “不论怎样打扫彻底(厕所)总会有一点淡淡的气味,这是除臭剂的气味和大小便的气味以及庭院里的野草、泥土、青苔等混合而成的气味;而且这气味因各家而已……因此只要闻一下厕所的气味,便可知道这家人的人品,名古屋上流人家的厕所,大都是优雅的气味。……厕所的气味也会带来一种令人留恋的美好思念,例如少小离家老大回的人,一进家门首先到厕所去,闻一下过去熟悉的气味,便会唤起儿时的回忆,百感交集,甚至产生‘我回来了’的亲切之感。——谷崎润一郎 太阳王路易十四于如厕时接见外国使节,时人说他视坐厕入王座,从图像所见,路易的坐厕犹如沙发,上厕时翘起二郎腿,手持书籍。 屁屁篇~ 晋代用厕完毕除了用木枚、石块、瓦片、树枝、树叶、花瓣、羽毛以至用手甚至以屁股擦墙等方法解决善后。十八世纪欧洲皇族用丝巾和鹅绒毛拭秽。 作者儿时与伙伴在公厕用烟点燃一枚炮仗,掷下坑坎,只听轰然一声,众厕客以为有国民党特务开枪杀人或炸毁国家财产,集体夺门而出,除了始作俑者,其他人裤子都未穿好,在惊呼声中狼奔似豚突之象。 屁屁篇 研究证实成年男性的屁平均有一百一十立方公厘气体(约半个茶杯),女性只有八十立方公厘(约三分之一茶杯)。 尼克松因“水门事件”辞职由副总统福特扶正,民主党前总统约翰逊既丰福特是蠢才,用的话是“这个莼菜不能同时放屁和嚼口香糖”(So dumb that he can’t even fart and chew gum at the same time)。 话说阎王升殿,忽然放了一个响屁,正在等候差遣的一名秀才立献《屁颂》“伏维大王,高耸尊臀,洪宣宝屁,依稀丝竹之音,仿佛兰麝之气,臣立下风,不胜馨香之至!”  美国加州有一宗案例:一律师指控检察官在过去四周的审判期间放了不止一百个响屁,有时且因放屁而轻提其腿、微翘其股、极端无力、不雅。法官认为“放屁与案情无关”,不予受理。 牛津子爵觐见伊丽莎白女王,当她俯身行礼时,突然放了一个响屁。他羞愧焦急匆忙辞出,无言见京中父老,出国旅游凡七年之久;回伦敦后获女王召见,女王欢迎说:“阁下,我早已忘掉你那个响屁!”  有一名可以自我控制屁声强弱长短抑扬顿挫并且可以闻屁声而起舞(即以屁声为配乐)的秀竹老人,邻居嫉妒他要和他公开比赛,事前吃了独门偏方“催屁药”牵牛花籽,哪知比赛是失灵,放的是便溺而非气体。 日本立国二千四百二十六年来未之有的天才屁王雾吹花降男能以屁声模仿开幕式的击鼓声、狗吠、鸡啼、放爆竹、鼓乐二重奏等,令日本人大乐亦充满民族自豪感。 有个教授有次替病人做肠脏手术时,因为点手术刀发出的电火花引爆屁中的氢气,竟炸掉了一段肠子。 巴黎“红磨坊”有个一屁成名的“古往今来环宇第一屁星”约瑟•普约尔十岁左右游泳时,肛门突然吸入大量海水,冲上直肠,令他有冰冻的感觉,匆忙上岸,稍一使劲,海水源源排出。之后在同胞的怂恿下,他一瞬间把盛满清水的洗脸盆内的水吸个一干二净,还能把水喷射出体外。后又试以肛门吸气排气,操纵自如,直至能够控制排气量并发出不同声调,最初音域甚窄,慢慢成为全音阶屁乐家。他在红磨坊内的第一场表演便有穿紧身内义的女观众因狂笑而昏厥,之后总有多名身穿白色制服的女护士值班。普约尔的屁声可仿小提琴、大提琴及双簧管,能唱男高音、男中音和男低音,亦能仿洞房新娘矜持之声及第二天早晨欢愉大叫,此外尚能行雷、放炮,且能模仿售布员度尺后把布匹撕裂的声音长达十五秒之久;还会讲故事,有屁声代标点符号。此外,他于“后面”插上约一公尺的胶管,末端有一雪茄,他慢条斯理地吸烟,当雪茄烧尽,长管或飘出一缕轻烟,或喷出一线足以吹熄五六公尺外蜡烛的直烟。 古埃及人还供奉屁神,其形象犹如长胡子的大腹贾。拜屁神的信众以粪便及屁祭神……莫非信徒在屁神日对着神像脱裤子放屁?爱斯基摩人也相信屁有神力,传说他们的神灵Torngarsuk(独臂巨人大熊)在行巫术时若放屁,便会作法自毙,当场丧生。 十五世纪的宗教改革家、基督教路德会创立者马丁•路德相信屁本身可以吓走魔鬼。 圣奥古斯丁还认为亚当和夏娃被赶出伊甸园,是“生理令理性失控”,包括“从后面放出无味或臭味的乐音”。 蒙田在其《随笔全集》里写道:“女人同男人睡觉时,应该把娇羞和短裙一起抛开;完事后,穿上衬裙,就回复羞颜……”。 “我认识一个屁股,那么顽固,那么暴戾,竟强迫他的主人连续放了四十年的屁,无间断亦无变动,就这样把他带到坟墓里去。”  画家达利在自传中转引了一个故事:一位名士无法摆脱魔鬼要买其灵魂的纠缠,终于有条件投降。条件有三:一,要有金有银,魔鬼立马奉上;二,要有隐身术,魔鬼立刻OK;三,他放了连串响如枪声的响屁,要魔鬼用线把它们串起来 ,魔鬼搞了半天,弄得满头大汗,仍无法成事,狼狈逃回地府……这位名士终于讨过魔鬼的魔掌。此故事与《浮士德》是否有关,就不清楚了。 十八世纪欧洲人认为健康人的尿(最优质的出自未嫁女性,古代这指处女,与我国童子尿可治百病差不多)加盐是医治中风的良药。 相扑篇~~  相扑比赛时腹带如被对手弄松,有全裸的可能,行司(裁判)马上叫停,这双互抱的相扑手有如雕塑,保持静止姿态数分钟,由助手重新帮好腹带后才继续赛事。也的确有相扑手在比赛中被弄松腹带露出那话儿,日本业余相扑协会因此考虑在尿布似的腹带之下加穿贴身底裤,这本是非常合理的改进,但以“有违历史、文化及传统”而为职业相扑协会否决。 本以为必有小厮为相扑选手“善后”,因相扑士的躯体有如一块巨大长方形的东坡肉,手短难及“后门”,无法自己清理“门户”,哪知不然,他们天天锻炼,身体比一般人柔软,哪有可能够不到屁股。 有位名叫大内山的力士,踏破地板掉到坟坑里,还好身高二公尺多,头还有办法伸出才获救。 相扑招募一般选精壮型而弃肥胖型,后者虽然大都超过二百磅且较易增重,但这种体型的人,反映了其懒惰和对体育运动没有热诚,因此难以成材。相扑手训练艰苦,穿黑色布袍的前相扑,凌晨四时半开始集训,做热身操,五时教练进场指导;八时左右,榜上有名的相扑手相继进入训练场;前相扑的训练告一段落,转往厨房准备午餐及做如清洁的“家务”。前相扑进入“部屋”是终身制的,相扑手不能转“部屋”,他们只能“从一而终”——直至退休才与“部屋”终结关系。 高手在洗身时,由前相扑代为擦背、按摩;相扑手大便后由前相扑“善后”,传说而已。相扑手不吃早餐,重午餐轻晚餐,料此于近日医家认为吃早餐有助减肥有关。 晋食是相扑手“工作”之一,因为这是增加体力体重的最佳渠道。高营养高胆固醇的大杂烩是日常食制,其汤底主要由海带、鸡骨加上种种配料如味噌熬成,食物鱼虾蟹鸡猪以及墨鱼等俱全,配菜则有豆腐、韩国辣菜、菌类、鸡蛋及各种时蔬,饮料以清酒、啤酒和茶为主。不过在比赛前夕,他们不吃四角着地的家畜如牛羊猪等,因为四肢沾地意味被对手打翻、推倒! 饭饱之后,相扑手可以外出参加社交活动,随身物品由充当跟班的前相扑携带;不过,通常是相扑手回房午睡——午睡可以增重,因此也是工作的一部分。前相扑在四时半左右必须起身赴厨房工作(一名夏威夷相扑手成名后对记者说前相扑生涯犹如奴隶),相扑手醒后则可自由活动(玩电子游戏机和看漫画是最热门的消遣。。汗),七时前后晋晚餐,食制大同小异,都是大杂烩,配以白饭或炒饭(日食二十大碗是常事)。 最佳相扑手是腰围粗大及双腿结实的所谓梨状体型,“大肚腩”可拒对手“埋(近)身”,双腿粗壮令其稳如泰山。为了增重,有的相扑手每天吃进二万卡路里热量,比普通人多十倍。 艰苦的训练令相扑手的身体在一层厚厚的脂肪下有坚实的肌肉,这是最佳的结合,因为没有“肥膏”,被推跌或被压在下面时很易受伤;而没有坚实的肌肉,便发挥不出过人的力量。肥膏之下有肌肉,令看起来痴肥的相扑手灵活有力! 非日本人视平均四五百磅的相扑手为“畸形动物”,在日本他们则是万民敬仰的“武士”,是电视艺人电影明星追求的对象! 相扑手一般在四十岁前后退休,退休仪式隆重繁复,历时一小时左右,除了必须剪去发髻(头顶梳髻是明治维新前的古风),退休相扑手不能再使用四股名(艺名)。退休相扑手大多数开餐厅或当厨师(前提当然是要大幅减肥)、在与相扑有关的行业任职(如部屋经理或教练)。亦有从商和当护卫员的(相扑比赛场馆的治安人员都是彪形肥汉,料为专业或退休的前相扑手);成为相扑亲方(班主、师傅)似是最理想的出路,亲方有资格开创“部屋”,成为相扑界地位崇高的人物,但当亲方必须是日本籍、获得相扑协会的认可,同时必须购得亲方股份。 一八六八年的明治维新促使日本全面西化,相扑遂被视为“野蛮时期的遗物”,相扑热潮开始降温,加上政治改革到之幕府式微,相扑失去了主要的赞助者,陷入“历史最低潮”;在这种困境之中,相扑协会的负责人与时并进,致力改善相扑手的公共形象,他们被安排协助消防员救火,替修建寺院及纪念碑等“公共工程”搬运材料,甚且为皇室人员出巡担当棋手……  顶级相扑手现在享尽荣华富贵,且受美女垂青。 属于幕下和十两的六十名顶级力士,是相扑界的精英分子,他们之中的前四十名年入息最少十七万美元,位列底层的力士年入只在勉强堪以糊口的一万五千元水平。非顶级相扑力士收入菲薄,而且必须“有事服其劳”,打扫高手的宿舍,服侍他们饮食起居以至沐浴清洁等“厌恶性工作”,都是他们的日常例行任务。

口误笑话

blueswing 发表于 2008-08-30 16:51:38

向女同事借钱,原打算说取了钱就还她,结果说成“等我有了钱就取你。”

语文课上,老师开口就说:“请同学们把书翻到120块钱。”

好友结婚,塞给他红包。好友客气地说:“不用了。”“那哪行,一年就一次,快拿着。”

家里闹耗子,奶奶买来了耗子药,撒在四周的墙角。第二天大清早,奶奶看着墙角的耗子药,自言自语道:“这要怎么就没人吃啊?”

大热天打麻将,突然停电了,又好买了蜡烛继续战斗。过了半个小时,一哥们实在受不了:“还是开电风扇吧,热死了。”另一人赶紧接口道:“不能开,开了会把蜡烛吹灭的。”

在公司接到制衣公司的推销电话,冲对方喊了一句:“不用了,我们公司统一不着装!”

爸爸看儿子写作业,发现有个很简单的字写错了,便冲着妈妈说:“我发现你儿子很笨。”妈妈急了,大声反驳道:“你儿子才笨呢!”

刚搬进新房,进小区时保安总会查问。本来想说“我是业主”,不想脱口而出“我是楼主。”
关键词(Tag): 笑话 口误

笑话一则,欢迎对号入座

blueswing 发表于 2008-08-24 17:30:50

          A:这鸡蛋真难吃。
   B:隔壁的鸡给了你多少钱?
  
   A:这鸡蛋真难吃。
   B:有本事你下个好吃的蛋来。
  
   A:这鸡蛋真难吃。
   B:下蛋的是一只勤劳勇敢善良正直的鸡。
  
   A:这鸡蛋真难吃。
   B:再难吃也是自己家的鸡下的蛋,凭这个就不能说难吃。
  
   A:这鸡蛋真难吃。
   B:比前年的蛋已经进步很多了。
  
   A:这鸡蛋真难吃。
   B:你就是吃这鸡蛋长大的,你有什么权力说这蛋不好吃?
  
   A:这鸡蛋真难吃。
   B:你这么说是什么居心什么目的?
  
   A:这鸡蛋真难吃。
   B:自己家鸡下的蛋都说不好吃,你还是不是中国人
  
   A:这鸡蛋真难吃。
   B:隔壁家那鸭蛋更难吃,你咋不说呢?
  
   A:这鸡蛋真难吃。
   B:嫌难吃就别吃,滚去吃隔壁的鸭蛋吧。
  
   A:这鸡蛋真难吃。
   B:鸭蛋是好吃 ,可是不符合我们家的具体情况
  
   A:这鸡蛋真难吃。
   B:胡说!我们家的鸡蛋比邻居家的鸭蛋好吃五倍!
  
   A:这鸡蛋真难吃。
   B:凡事都有个过程 现在还不是吃鸭蛋的时候....
  
   A:这鸡蛋真难吃。
   B:光抱怨有什么用,有这个时间还不如努力去赚钱
  
   A:这鸡蛋真难吃。
   B:幼右心理阴暗,连鸡蛋不好吃也要发牢骚
  
   A:这鸡蛋真难吃。
   B:世界上没有绝对的好蛋,美国鸡蛋好吃,你去吧
  
   A:这鸡蛋真难吃。
   B:不是老毛,你现在臭鸡蛋都吃不上,还有劲在这里唧唧歪歪
  
   A:这鸡蛋真难吃。
   B:大家小心A,此人IP在国外
  
   A:这鸡蛋真难吃。
   B:台湾网特,滚,这里不欢迎你
  
   A:这鸡蛋真难吃。
   Btmd,我怀疑你是轮子

关键词(Tag): 笑话

zt:刘翔有没有资格退赛?

blueswing 发表于 2008-08-18 20:08:02

http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e7ba410100a1yj.html
即使让你再设想一万遍,你也想像不到刘翔以这种方式退出梦想了四年的战场,惊谔中
,全世界翔迷都神经质地捂住右脚跟腱,四年来的梦想,变成了刺痛,撕心裂肺的疼。


我想过刘翔以零点一秒战胜罗伯斯,想过他十二秒八六打破世界纪录,甚至也想像过他惜败给对手,可是没想到他还没开始,就结束了,傻子才会去怪罪那只跑鞋,我不相信一只跑鞋的传说,磨破脚后跟再磨损跟腿腱,如果那样它就不是一双飞鞋吗,是飞邪,非常之邪。

 

我们在赛前把溢美、担心、宽容全部给了刘翔,我们希望那个脚伤早已痊愈或者干脆就是烟雾弹,但当他慢慢地在鸟巢热身时,稍有专业常识就可以发现一些预兆,他眼神空洞,偶尔舔着舌头,表情焦躁,不断地把衣服撩起来扇动试图降温,等他试着跨了两个栏后一瘸一拐后,其实真相就揭开了,只不过我们假装奇迹可以发生,以为是刘翔制造出的烟雾弹。


孙海平,过去他那么冷静地述说各种技术指标和前景预测,但今天他完全是在失声痛哭、泣不成声,内心一定有隐情的他叙述着在检录处时三个医生怎样试图让刘翔治疗,中医院长怎样用中医重手法止痛,冯树勇打断了他并亲自回答记者的提问的做法,也许怕他说错什么话,但这更让我按不下心中那个巨大的问号:

刘翔是早已有伤只是在举国压力中按下不表,还是真如领导说的最后关头突然出现伤情?

 

如果是前者那么刘翔出场只是做出某种姿态以平复九万人、十三亿人对他的期待,男径队保密工作做得太好了,之前国家级通讯社发布的刘翔跑出十二秒九五的新闻也有水份,如果是后者,我们对伤病的控制还有待提高,为什么偏偏伤情复发在检录处,太巧了,太衰了。


冯树勇说伤病一直恢复得非常好,没想到最后的伤情严重到这个地步,也许真正的谜底是:刘翔已不是一个田径运动员,而是一个赋与更多复杂意义的符号,他必须出现在鸟巢,必须给九万人十三亿一个交待,而且必须热身、试跑、最后的命运就交给刘翔的脚后跟来决定吧。


很冤的是那些买了黑市票来鸟巢看刘翔的人们,他们本想看到一个英雄的出场,想不到却看到一个偶像的倒塌……刘翔应该这样退赛吗,刘翔有资格退赛吗?


我看到很多人开始诅骂刘翔了,因为刘翔破坏了他们对偶像的想像,偶像是应该常胜不衰的,偶像不应该退缩,约翰列农的遭遇说明,对偶像的崇拜后来可以变成对偶像的枪击。


我一直致力于在奥运期间表达某种人性的评论元素,我看到我们这里对于金牌的无穷追求和对体育精神的淡漠,前几天可以表现为在射击场上喧嚣着庆祝中国选手夺金完全不顾别国选手还未完成比赛,表现为在赛场里狂用闪光灯干扰了别国运动员的视线,这一天就可以表现为,刘翔不可以退赛,哪所终生废了也不可以退赛,突然想起袁伟民说过的:我们是金牌大国,不是体育强国。


看看刘翔身上背的号码吧:135613亿人,56个民族,这压力全都背在他背上,只有我们才会这么有才。我们太看重某些东西了,我们太不看重某些东西了,有些中国人总愿意把运动员当成金牌机器,其实他们根本不懂体育,刘翔有没有资格退赛你可以去查一查新劳动法,对于110栏这个项目而言跟腱重要性无异射击运动员眼睛,所以我觉得刘翔根本就没有必要强努着参赛,在那儿压腿牵拉试跑,教练组已违反了专业规律甚至有点不人道。


数一数美国有多少名顶级巨星因伤或难言之隐退出过比赛,没人认为他在卖国,也没人过度去煽情说他带伤坚持训练显示伟大精神,这都不是在说运动员,而是在说黄继光董存瑞,所以,真正让我想说的是:按照劳动法和国际田径专业常识,刘翔有资格退赛,可我们有的部门做法却很不专业,他们首先在赌博能不能蒙过这一回,中国式体育,中国式压力,中国式偶像。


我不觉得刘翔受伤退赛就是狗熊,我也不想像主流媒体那样跳出来进行英雄诗朗颂,我现在甚至不想说还有下一个四年,还有伦敦奥运会这种励志的话,我更关心的是,中国人是关心体育,还是关心金牌,是关心体育精神,还是关心门票打了水漂后为此抓狂发了体育神经。往极端了说,如果给中国人挣了那么多面子的刘翔因伤退赛都要遭到谴责,谢亚龙是不是应出去……了。

 

突然很关心一个传言,前田管中心负责人的谢主席,这次去了鸟巢。

 

索尔仁尼琴去世(转)

blueswing 发表于 2008-08-04 20:04:44



简介
卫报:赢得诺贝尔奖的古拉格受害者

亚历桑德尔·索尔仁尼琴的儿子斯特潘·索尔仁尼琴透露,他的父亲,这位曾向全世界揭露斯大林时期劳改营野蛮行为的诺贝尔奖得主,前苏联异见作家已于昨晚去世,享年89岁。斯特潘还说,他的父亲在寓所中死于心脏病,但拒绝进一步透露细节。

这位撰文揭露苏联古拉格系统残忍行径的作家被誉为道德和精神方面的典范,是他所在时代最伟大的作家之一。作为苏联劳改营的一名幸存者,他真实的记录了那里的痛苦,籍此让他的同胞看到了那些不为人知的历史。他的作品为他在国际上获得了广泛的声誉,也换来了二十年流放生涯,令他成为苏联时期最为著名的异议人士,也成为知识分子反抗苏共统治的一个象征。

他的不朽著作《古拉格群岛》在苏联秘密写成,并于1973-1978年间在巴黎陆续出版三卷,该书揭露了斯大林的劳改营内幕,那里大约造成一千万人丧生。

去年,他被授予俄国最高荣誉国家奖章。授予他奖章的俄罗斯科学院院长尤里·奥斯波夫称索尔仁尼琴“20世纪的世界如果缺少他的著作将是不可想象的”。

他把自己在劳改营的经历写成一部短篇小说《伊万·德尼索维奇的一天》。他的主要著作还包括《第一圈》和《癌症楼》,它们为他带来了全球声誉,并令他获得1970年诺贝尔文学奖。

索尔仁尼琴发表《古拉格群岛》后,被当局剥夺公民权并流放,此后他定居美国。

但在1989年,作为其改革的一部分,米哈伊·戈尔巴乔夫允许出版他的著作,并恢复其公民身份,这促成1994年索尔仁尼琴以英雄身份返回祖国。

他于1918年十二月十一日生于南俄罗斯的基斯洛沃茨克,此后他成长为一个共产党和苏维埃的效忠者。1941年希特勒入侵苏联促使其成为军官之前,索尔仁尼琴在罗斯托夫大学研究物理和数学。当时他是共青团报的一名编辑,并由于突出的学习成绩和社会活动获得了仅有七个名额的斯大林奖学金。

还在学生时代,他就开始撰写短篇故事,并为庆祝十月革命起草了一个托尔斯泰式的长篇小说计划。但由于对社会主义的忠诚和对斯大林独裁的不满,最终让他走上异见道路。

战争结束前不久,索尔仁尼琴被逮捕,并被处以八年徒刑,投入劳改营。

有很多年,他对自己的作品问世已不抱希望,但《伊凡·德尼索维奇的一天》的出版造成了轰动。该书对对斯大林政策和邪恶的劳改营描写被称作“一个文学奇迹”。几周内,他的名字传遍全球。

一名克里姆林宫发言人表示,昨晚俄国政府已经向其家属表达了慰问。“总统迪米特里·梅德维德夫向索尔仁尼琴的家人表示了吊唁”,该发言人说。
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索尔仁尼琴的燕尾服
  
  十年前,1998年12月11日,索尔仁尼琴的八十大寿,整个俄罗斯掀起了一股赞美老作家的热潮,各大媒体连篇累牍,国家杜马在当天的会议开始前都专门表示祝贺,总统叶利钦更是宣布授予作家国家最高奖——圣安德烈勋章,以表彰他“对祖国的杰出服务以及对世界文学的伟大贡献”。
  索尔仁尼琴始终是一位追求正义的理想主义者、一位斗士、一位爱国者。爱之深、恨之切,他的爱是通过永远地持不同政见来达成的。无论在什么样的压力下,为了道义和真理,他绝不沉默。1956年,经过长达11年的徒刑和流放,他的“进行反苏宣传和阴谋建立反苏组织”的罪名终于得以昭雪,作家没有就此过平静的生活,而是拿起笔写下了首部披露斯大林时代劳动集中营内幕的中篇《伊凡杰尼索维奇的一天》,小说于1962年出版后,因其揭露性引起了国内外的轰动。当勃列日涅夫上台后,作家受到官方的责难和压制,但是他依然敢于直言。在1967年苏联第四次作家代表大会前夕,索尔仁尼琴发表公开信,要求“取消对文艺创作的一切公开和秘密的检查制度”,结果大会通过了谴责索尔仁尼琴是苏联叛徒的决议,两年后更是开除了他在苏联作家协会的会籍。1970年,“因为他在追求俄罗斯文学不可或缺的传统时所具有的道义力量”,瑞典文学院授予他诺贝尔文学奖,苏联当局将此视为“冷战性的政治挑衅”,阻止作家前往斯德哥尔摩领奖。自此之后,索尔仁尼琴成了苏联国内“持不同政见者”的领袖人物,他的作品无法在苏联公开出版,本人受到克格勃的严密监视,据说,克格勃档案中关于索尔仁尼琴的材料多达105卷。
  1973年,索尔仁尼琴的长篇巨著《古拉格群岛》在巴黎出版。“古拉格”是苏联劳动改造营管理总局的俄文缩写译音。这部长达1800页的作品意在说明集中营遍布全国,像群岛一样众多。因为这部作品的出版,索尔仁尼琴再度收到舆论的谴责和攻击。1974年,他以叛国罪被驱逐出境。出国后的作家隐居在美国的一个小镇中,依然笔耕不辍。
  1989年,苏联解体了。1994年,索尔仁尼琴像凯旋的英雄一样在群众的欢呼声中回到了阔别多年的俄罗斯。本来,看到自己几十年间一直与其对峙的政权垮台了,作家完全可以以功臣自居了。但是在俄罗斯改革的严酷现实面前,老作家再度选择了道义这副重担,选择了“持不同政见者”这一立场。以80岁高龄,他发表了《倾塌的俄罗斯》一书,其批评的尖锐性,丝毫不亚于他对苏联领袖们批评。也正是在这样的精神下,在80岁生日的晚上,索尔仁尼琴稀罕地穿上了燕尾服——不是去领奖,而是郑重宣布拒绝叶利钦颁发的国家最高奖章。
  
  ——不如上面那个介绍详细,史实是一样的。一篇旧闻,改改贴上。纪念老作家铁肩担道义的骨气。
  

 

转载 复旦中文系诸子语录

blueswing 发表于 2008-07-19 10:33:27

http://bbs.fudan.edu.cn/cgi-bin/bbs/bbscon?b=Joke&f=M.1216373800.A&n=5050

戴耀晶
“天真热啊,真热!”
戴老师每次上完课要鞠躬,标准到位的九十度,说:“今天的课就到这里,谢谢大家。”

殷寄明
“我现在最大的愿望,就是编一本古汉语大辞典。”
“段玉裁注《说文解字》,用了十年哪!!!………”
“你们真是没文化呀,没文化。”
“学语言的要讲逻辑, 天上下雨,地上要湿,这是对的,但是地上湿了,不一定是天上下雨。这就是逻辑。
殷老师上完课一根烟伫立窗台旁,瘦弱书生状。

骆玉明
“外星人看美国人打伊拉克,就好比我们看一群蚂蚁打架。”
“人啊,是很好玩的动物。有时候你会发现他会很好玩。”
到朱东润家上课,每次都迟到,朱子不悦。骆:“你应该体谅我,我是骑车来的,你是坐在家的。”
“人和人之间其实是隔得很远的。”
“在这个世界上人都是孤独的。”
“鲁迅对嵇康是有感受的,不过鲁迅太矮,没嵇康好看。”
“人生就是无聊,到了最后,除了无聊还是无聊。同学,能借我一张餐巾纸吗?”老骆擤鼻涕,声音通过讲台扩音器。。。
铃声响过十五分钟后未见骆老,群生骚动不安。只见一黑衣身影匆匆闪上讲台,嘿嘿讪笑数声,轻声说:“不好意思,我迟到了一会儿。”接着放大声音:“其实迟到的不多,在日本上课,我是要迟到四十分钟的。”
“对不起,我迟到了,我本来不会迟到的,出门的时候骑了我那辆破自行车,比较破但不是很破。好好骑,旁边一辆小车居然来挤我,我恨不得揣它一脚,有小车了不起啊。”
“不好意思,我又迟到了,今天本来准备早出来的,结果一睡就晚了,幸好小区门口有小摩托。”再喝口乌龙茶。。。
“对不起我又迟到了。。。因为我老婆回来了。。。她好容易到我这里来,居然看韩剧不理我。。。不过说回来,韩剧确实拍得好看。”
“我一个人孤零零在家的时候喜欢吃螃蟹,孤零零的一个螃蟹,我看着它,它看着我,我就把它吃掉了。”
"我是一个俗人。要说我与别人有什么不同的地方,那就是 ---我知道我是一个俗人。”
“男人吃苦不算什么,只有吃点苦才能深刻成熟,关键是不能让老婆吃苦!”(掌声雷动的盛况阿,复旦毕竟还是女生多)
“我以后要没的,在座的大多数也要没的,有的不会。”(当时听这话有流泪的冲动)
“以后就算中国没了,《史记》还在的。”

傅杰
某日,群师会餐,某曰:“俗谓‘惟酒无量’,吾等今可畅饮。”
华师大教授曰:“出自何处?”
一旁的朱维铮极其鄙夷地瞅了他一眼。
傅子缓缓曰:“请读《论语》!”
“我一般不会关人,但有次关了一个,那位女同学在bbs上发贴说:我不知道我的心是怎样碎的,傅杰知道。。。让人产生无限联想呀……"
“能把论语融会贯通的,只有朱熹和我了。”
“英雄是自己造成的英雄,懦夫是自己造成的懦夫。”
“有同学问我为什么要我们读那么多书。我只能告诉他读了中文系,这是你的宿命。”——命运观
“不要试着去改变对方,要因势利导。”——爱情观
“不给人制造难堪。”——处事观
---是不是你们的心收不回来了?(众高呼:“是……”)
---这说明你们的心理素质很差,要学会伸缩自如!!(众蹶倒) ——学习观
"关于左传·郑伯克段于鄢中之“寤生”什么是寤生?可能是倒着生出来,这样比较痛苦。
人是不是在睡觉的时候生下小孩来?我没生过,不知道。"    ——生育观
"现在可以随便发誓。共产党员都是彻底的唯物主义者。彻底的唯物主义者是无所畏惧的,这种人太可怕了。”——人生观
“某某写了一篇关于**的文章,于是我又写了一篇专门来批判他。。。”
“常常有同学问我读中文系有什么用,我就告诉他,学中文没有用。反正中文系的学生都是废了的人,要废就废得彻底一点。”
“某某老先生。。这位老先生学问是非常好的,我很佩服他。。。”(**可以做无限替代)
“最近北区国风进了一批**书,很便宜的,打*折,你们有空去看一下。”
然后在黑板上写书单。。。
众暗叫:托啊!
与其被一个混蛋称赞,不如死在他手里……”
“怎么读文学作品?首先要有一颗愿意被感动的心。”继而严肃的说:“还要有被感动的冲动和能力。”(一脸的温柔表情)
“50年内无信史。”
“大狗要叫,小狗也要叫。所以大家读了书后不妨发表自己的感受。”
“你的书我读不懂,我就说,你写的什么玩意,于是我就很骄傲。现代很多人读书大体就是这样的。”
“我从来不给大四的人开课,因为大四的都忙着去实习找工作考研,基本没救了。”
“中文系培养的是自由而无用的灵魂”

羊烈荣
到231寝:“你们都有女朋友吗?”
              “没有”
              “你们有孩子吗?”
              “。。。”
对文基班:“你们这群过继过来的。。。”
“中文系的学生还是应该读狗屎(国史)的。”
“赵光,晚上有事吗?”
“没事。”
“这里有两张电影票,你去5号楼(女生楼)找个人一起看。”
“你们来复旦之前听说过陈寅恪吗?”
“听说过。”
“听说过章培恒吗?”
“听说过。”
“那听说过羊列荣吗?”
“。。。”

张金耀
“柳永是中国第一位具有国际影响的音乐人。”
“这个字在甲骨文中应该是这样的……”然后就开始在黑板上写咒语。(一次我上完课,东西忘在教室了,回去取。只见两个打扫卫生的阿姨,神色惊恐地指着黑板问我“这是什么这是什么?”估计不跟她们见识清楚,她们就报告国家安全局了)
“执子之手,与子偕老。通俗点说就是牵着你的手,和你一起慢慢变老”
“我的文学比语言专业的好,我的语言比文学专业的好”

申小龙
“张承喻同学每次回答问题总让人感到莫名其妙!”

郜元宝
(深沉地):没有爱。。。
(沙哑的):爱如何可能。。。

陈引驰
陈老师双脚夹住易拉罐起跳投进垃圾桶。。。

徐志啸
“No No No No。。。”
从结构上分析《玉阶怨》:“你们不要小看秋月,这个东西很高级啊!”

邵毅平
上文学传统课,称相如娶文君乃是为了谋卓氏之财,相如令文君"当垆卖酒"实为卑鄙阴险的行为。“当垆者,犹坐台之小姐也。”
邵毅平先生讲意象,旁征西洋文学,并重点研究了一下"奶酪"一词。伴随<<谁偷了我的奶酪>>一书的盛行,这个词竟然在国内也盛行了起来。
邵曰:"奶酪"一词是不合中国的习惯滴,因为中国人没有吃奶酪这种习惯,中国人宜用"豆奶""豆腐"之类与我们生活密切相关的词,然后他雅兴大发,举了一例: "谁吃了我的豆腐.."
台下一座皆倾。
有同学问邵毅平先生关于现在大学生们拼命学英语而忽视母语中文这一问题的看法,邵答曰:"这一点我并不担心,因为大家学英文都是被逼的,所以肯定学不好。"
并举了"粉丝"(fans)一例来说明问题:
"' 我是你的粉丝'这句话是不通的,因为英国人不会说'I'm your fans'而只会说'I'm your fan'。"
呵呵,中国人应该说,我是你的粉。。。
邵毅平老师讲报仁安书的时候,说到那时候一封信差不多得装几车,还惟妙惟肖地模仿道:“少卿,有你一封信。。。”

唐金海
"我是老教师,不会为难大家的,是不是?对不对?"
“冰心怎么能是文坛巨子呢?应该是文坛巨女啊!!!”
“**、**、**等……不对,巴金怎么能被等掉呢。。”

杨剑桥
"董建交说得还行,就是字有点难看,引号漏掉一个。”
“爱美之心,人皆有之。。。那个窈窕淑女,君子好逑嘛。”
“想当年我也是白面书生啊!”
“你这个字写得还不够漂亮嘛~~~啊~~~~”(啊字拖长,作反问状)
“现在讲*****了,如果我们中国人再不**是要被逐出球籍的。”

郑元者
“不要过早的在身心上麻烦别人。”
“……你 知道-我有~多痛苦-吗?”

卢英顺
“睡觉的同学多穿点衣服,小心感冒。”

王安忆
"蒋丽莉这个人是很有激情的,这个激情应该放在什么地方呢?我想来想去,还是放在了共产主义头上。"